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第八节读解
因为对一个家庭的人仁爱，对一个地区的人仁爱，对一个国家的人仁爱，并不是真正的仁爱，也不是完全的仁爱，他们在维护一家人、一国人的利益时，必然要损害到别的人，别的国家的人，那么他们就是不仁爱的人。而对这些不仁爱的人难道可以讨论问题吗？他们把危险的局面当成安全，因为他们只顾自己个人的利益、小家庭、小国家的利益，从而损害了更多人的利益，因此危险的局面就会产生。他们把灾难的发生当成捞取利益的机会，因为他们不是去帮助别人，而是利用别人的灾难使自己升官发财。他们把导致国破家亡的事当成乐趣，因为只有荒淫无度才会导致家破国亡，而荒淫无度的生活方式确实是很有乐趣的。如果对这些不仁爱的人，要是可以用言语劝说，那还会有什么亡国败家的事发生呢？正是有了这些不仁爱的人，自己首先把危险的局面当成安全，把灾难的发生当成捞取利益的机会，把导致国破家亡的事当成乐趣；先侮辱自己，先毁坏家庭，国家内部先互相征伐，然后别人才侮辱他、毁坏它、讨伐它。就象用什么水一样，是自己选择的。因此孟子又举了《尚书·太甲》上说的话，天降灾祸，还可以躲避；自己做坏事，就逃脱不了灭亡。因为自己所走的道路是自己选择的，自己的所作所为也是自己决定的，人生的道路一旦走错，想要改过来可就很难了。
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送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗、西宫春怨、蝶恋花（泪湿罗衣脂粉满）、邻儿半夜哭（邻儿半夜哭）、江城子（前瞻马耳九仙山）、菩萨蛮（柳庭风静人眠昼）、钟山即事（涧水无声绕竹流）、点绛唇（采药归来）、题潼关楼（客行逢雨霁）、立秋前一日览镜（万事销身外）
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此情可待成追忆只是当时已惘然、青山绿水，白草红叶黄花、世人结交须黄金，黄金不多交不深、半生已分孤眠过，山枕檀痕涴、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵、锄禾日当午，汗滴禾下土、爱子心无尽，归家喜及辰、依旧桃花面，频低柳叶眉、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢、相思难表，梦魂无据，惟有归来是
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 白头偕老 白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。
- 百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
- 半部论语 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 本来面目 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 补过拾遗 拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
- 不齿于人 指被人看不起。
