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第八节读解
孟子再次强调“人性本善”，并以山举例说明，任何一座山都能长草木，但为什么很多山是光秃秃的呢？那是人们砍伐的结果！弗洛伊德的“压抑”论就是阐述这个问题的。任何一个人都有善心，但为什么很多人变成坏人了呢？那是社会环境（风俗习惯）的束缚、社会行为规范的束缚所造成的！是父母的管教约束，是宗教对肉体快感的恫吓，是哲学对理智生活的推崇！如果，“苟得其养，无物不长”，那么被损害的人性就会得到恢复。但是如果长期反复糟蹋人的善良本性，“苟失其养，无物不消”，那么人就会变成丧尽天良的恶魔禽兽。所以，培养人的善心，人们就会有善良的行为方式。人们丧失了善心，也就丧失了善良的行为方式。所以孟子特别引了孔子的一句话，善心，把握住就能存留，舍弃就会消亡；进出没有一定，也就是没有树立起善恶是非曲直观念，就不知道过去的了。而不知道过去的，就意味着没有可资借鉴的历史经验，而没有过去的历史经验，也就会失去将来。
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杜陵叟、难念的经、书扇示门人、即事（复楚情何极）、红楼梦十二曲—枉凝眉（一个是阆苑仙葩）、水调歌头（才饮长沙水）、残菊（黄昏风雨打园林）、晨起偶题（城远不闻长短更）、示儿（父子扶携反故乡）、归自谣（寒山碧）
推荐诗句：
时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒、小娃撑小艇，偷采白莲回、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵、中岁颇好道，晚家南山陲、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看、结发为夫妻，恩爱两不疑、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛、愿为西南风，长逝入君怀、山远天高烟水寒，相思枫叶丹
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