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注释
①蔼蔼：茂盛的样子。中夏：夏季之中。贮：藏、留。这两句是说当前树林茂盛，虽在仲夏，仍很阴凉。②凯风：南风。因时来：应节吹来。③回飙：回风。开我襟：翻开我的衣襟。④息交：罢交往。游：驰心于其间。闲业：对正业而言，正业指儒家的《六经》等，闲业指诸子百家、“周王传”（《穆天子传》）、“山海图”（《山海经》）等。卧起：指夜间和白天。这两句是说停止了和朋友的交往，日夜驰心于读书弹琴的闲业之中。⑤园蔬：园里的蔬菜。滋：滋味，《礼记·檀弓》：“必有草木之滋焉。”郑注：“增以香味。”余滋：余味无穷。《礼记·乐记》：“太羹玄酒，有遗味者矣。”余滋、遗昧同义。这句和下句是说园里的蔬菜余味无穷，往年的粮食今天还储存着。⑥营己：为自己生活谋划。极：止境。过足：超过需要。钦：羡慕。这两句是说自己需要的生活用品有限，过多的东西不是我所羡慕的。⑦秫：黏稻。舂秫：黏稻，为了做酒。⑧未成音：发不出完整的声音。⑨真复乐：天真而且快乐。簪：古人用来插在冠和发上的饰物。华簪：华贵的发簪。这里指富贵。这两句是说这些事情天真而快乐，可以聊且忘掉富贵荣华。⑩“遥遥”两句是说遥望白云，怀念古人高尚行迹的心情，不自觉地深重起来。
推荐古诗：
夜泊牛渚怀古、垂钓、村夜、将赴吴兴登乐游原、湘中、正月崇让宅、相见欢（无言独上西楼）、舟中晚望、次北固山下、诉衷情（夜来沈醉卸妆迟）
推荐诗句：
感君缠绵意，系在红罗襦、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流、思君如流水，何有穷已时、半生已分孤眠过，山枕檀痕涴、流水落花春去也，天上人间、今人不见古时月，今月曾经照古人、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 百年大计 大计：长远的重要的计划。指关系到长远利益的计划或措施。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不存芥蒂 芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不正之风 不正当的社会风气。
- 非分之想 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 布衣黔首 布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。
- 繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
- 百计千方 想尽或用尽一切办法。
