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第二节读解
这一篇是论述国家的行为方式，即天子治理国家，治理诸侯国，治理为官者的一种行为方式。这种行为方式即被称为“礼”，即社会行为规范。有了这个规范，人们在有所行为时，就要按照这个行为规范来行为。我们且不论这个规范是否合理，我们只是从中看到，凡治理国家，治理人民，国家的行为方式必须要选择最佳的，最好的，才能得到所有人的认同。当然，周初所制定的这个行为规范至春秋战国时期已被废弃，但这并不能说明这个行为规范是错误的，因为时代的发展，人民思想的变化，尤其是私有制的畸形发展，使得春秋战国时期的人们的贪欲更加膨胀，因此才导致周初的这个行为规范被废弃。但是，不能否认的是，不论什么样的国家，不论任何时代，都必须要有一定的社会行为规范，这个国家才能存在下去。而国家行政的行为方式，亦是至关重要的。
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缭绫、调张籍、初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖三首（其二）、柳州城西北隅种柑树、采莲曲、田园乐七首（桃红复含宿雨）、红楼梦十二曲—飞鸟各投林（为官的家业凋零）、金陵十二钗又副册—袭人（枉自温柔和顺）、蝶恋花（我失骄杨君失柳）、夜曲
推荐诗句：
但愿人长久，千里共婵娟、闻君有两意，故来相决绝、鱼书经岁绝，烛泪流残月、把酒祝东风且共从容、今人不见古时月，今月曾经照古人、暗暗淡淡紫，融融冶冶黄、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风、李白如今已仙去，月在青天几圆缺、柳絮风轻，梨花雨细、慈母手中线，游子身上衣
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 百川归海 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
- 败军之将 打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。
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- 奔走钻营 到处奔波，削尖脑袋谋求私利。
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- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
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- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不差累黍 累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。
