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第七节读解
既然已经说清楚了“孝”，也就知道了为什么本章转而谈到伊尹之就商汤了。伊尹自耕自食，自得自乐，根本瞧不起名誉、财富和地位，然而，仅仅是自耕自食、自得自乐就可以度过这一生吗？这一生就有价值吗？就是遵循了尧、舜之道吗？当然不是！所以伊尹幡然改曰：“与我处畎亩之中，……非予觉之，而谁也？”伊尹的这个思想被后世的孔子所继承，在《论语》若干篇章中，孔子就反对过所谓的“隐士”。隐士只是求得自己的快乐和幸福，就如佛教中的阿罗汉、辟支佛一样，自己得到解脱而不管别人的死活。而尧、舜呢？就如佛教中的菩萨一样，有着无穷的大慈悲心，以拯救天下之民为己任。伊尹之继承尧、舜之道，也就会如尧、舜一样，以拯救天下民众为己任。所以伊尹之“孝”，就是继承前辈的思想和道路。所以孟子称赞他“其自任以天下之重如此！”这种行为方式才是孟子所提倡的最佳行为方式！
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燕子楼(满床明月满帘霜)、旅宿、题桃花夫人庙、临洞庭湖赠张丞相、减字木兰花·卖花担上、声声慢（寻寻觅觅）、第二回回头诗（一局输赢料不真）、渔家傲（万木霜天红烂漫）、南乡子（寒雀满疏篱）、西江月（照野弥弥浅浪）
推荐诗句：
行到水穷处，坐看云起时、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒、世事漫随流水，算来一梦浮生、冰，水为之，而寒于水、林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、不鸣则已，一鸣惊人、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏、人生亦有命，安能行叹复坐愁、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 案甲休兵 指停止战事，休养士卒。
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
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- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 病急乱投医 病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
