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第六节读解
从孟子的这段叙述，我们可以看到，与上章所说的尧的儿子不孝顺一样，舜的儿子也不孝顺，然而禹的儿子夏启很贤明，也很孝顺，能“敬承继禹之道”，故而人民称颂他为“吾君之子也。”所以虽然禹传位给益，但人民不认可他，而认可启。这就说明“孝”不仅仅是奉养父母，而是要继承先辈的道路，先辈的思想。因此，在“孝”的这个行为方式上，只有继承先辈的道路和思想才能得到人民的认可，才能继位而拥有天下。当然，孟子也说了，不是能继承先辈的道路和思想就能拥有天下，如伊尹、周公、孔子等都是很能继承先辈的道路和思想的，然而他们没能拥有天下，乃是别的原因，如没有天子的推荐等等。所以，不论是禅让还是子孙继位，关键就在于是否“孝”这个行为方式上，也就是说，在是否能继承先辈的道路和思想的行为方式上。
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望岳（岱宗夫如何）、秋风清、登观音台望城、浪淘沙（随波逐浪到天涯）、燕歌行、无题二首（凤尾香罗薄几重）、闺怨、漆园、山中送别、宴词
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一往情深深几许？深山夕照深秋雨。、晨起动征铎，客行悲故乡、死去元知万事空，但悲不见九州同、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难、万事到头都是梦，休休明日黄花蝶也愁、寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心、大漠孤烟直，长河落日圆、好时节，愿得年年，常见中秋月、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名
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- 不自量力 自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
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