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颐卦读解

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  人间正道是自己动手,丰衣足食;不劳动者不得食,不劳而获是遭天谴的行为。我们的老祖先深明这个大义,在这一卦中反复申明这个道理。

  农业社会的生存之道就是如此:奖勤罚懒。qiǎo取豪夺不仅不是生存的长久之计,而且有体于天理良心,应当口诛笔伐,必要时还得以暴力对付暴力。如今社会变了,前进了,但是道理却依然适用,只不过人们对此的理解变得更复杂和深刻了。保护知识产权,保护发明和使用的专利权,保护有形资产和无形资产,都是不劳动者不得食这一道理的延伸和深化。

  这也是一种社会正义。它以自然公理为基础,以舆论作为捍卫它的主要手段。现代社会则以法律形式来保证社会正义的实施,任何敢于越轨的人都将受到惩罚。这肯定比古人前进了一大步。可以想见,无论社会怎么前进,这个道理绝不会变,正所谓天变道不变。这大概也算是人类社会永恒的真理之一吧。

推荐古诗: 百炼镜览卢子蒙侍御旧诗,多与微之唱和。感今伤昔,因赠子蒙,题于卷后南歌子(云鬓裁新绿)望江梅(闲梦远,南国正芳春)衡阳与梦得分路赠别南涧中题梧桐影(明月斜)扬子津望京口塞上曲早春行

推荐诗句: 万事到头都是梦,休休明日黄花蝶也愁毕竟西湖六月中,风光不与四时同好时节,愿得年年,常见中秋月塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄,翠蛾双敛正含情结发为夫妻,恩爱两不疑阳关万里道,不见一人归感时花溅泪,恨别鸟惊心

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  • 暗绿稀红  犹言绿肥红瘦。形容叶盛花稀的暮春景象。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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  • 拔萃出群  拔:超出。萃:原谓草丛生的样子,引伸为聚集,指聚集在一处的人或物。超出一般,在众人之上。
  • 飞沙走砾  沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
  • 百年之柄  柄:权柄。形容长久的大权。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。
  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 兵在其颈  刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。
  • 病从口入  疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
  • 博采众长  从多方面吸取各家的长处。
  • 博洽多闻  洽:广博;闻:见闻。知识丰富,见闻广博。