这一卦以梦中所见踩到老虎尾巴的景象,来占问平时所作所为的吉凶兆头,探问神的意旨,这就是所谓“梦占”。古人迷信, 认为梦中所见所思,与日常的言谈举止有着某种必然的、神秘的内在联系,是神的意志的显现。因此,梦占便成了占筮的重要内容之一。
今天我们对梦的了解远比古人深入得多,虽然还没有达到了若指掌的地步,但已拨开了蒙在梦境之上的不少迷雾、不过,透过神秘之雾,我们发现古人关注的焦点集中在如何做人、如何使自己的行为合符仪轨之上。常言道,日有所思,夜有所梦。由梦联系到行为规范,可见古人对为人处世的重视。
我们不难发现,作者认为一个有教养的人应当行为清正纯洁, 胸怀坦荡,光明磊落,同时又沉着冷静,机敏细致,才可能有所作为。这个标准大概就是君子与小人、王者与野心家的分界线所在吧。由此可以想到,重视人伦道德纲常的儒家,何以要把《易》当作经典,也可以明白孔子所说的“君子坦荡荡”、“君子不 忧不惧”所包含的内容了。
推荐古诗:
京兆府新栽莲,时为周至尉趋府作、
琵琶行并序、
燕歌行、
燕台诗四首、
柳州二月榕叶落尽偶题、
明月三五夜、
颂(春有百花秋有月)、
咏煤炭(凿开混沌得乌金)、
素馨(金碧佳人堕马妆)、
贺新郎(挥手从兹去)
推荐诗句:
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还、
男儿何不带吴钩,收取关山五十州、
小娃撑小艇,偷采白莲回、
天涯地角有穷时,只有相思无尽处、
死去元知万事空,但悲不见九州同、
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔、
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中、
汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天、
一壶酒,一竿身,快活如侬有几人、
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 聱牙佶屈 聱牙:不顺口;佶屈:曲折。指文章读起来不顺口。
- 拔茅连茹 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 彼竭我盈 彼:他,对方;竭:尽;盈:充满。他们的勇气已丧失,我们的士气正旺盛。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 兵强马壮 形容军队实力强,富有战斗力。
- 不打不成相识 指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 布衣之交 布衣:平民。旧指贫寒老友。
- 非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 把薪助火 把:握住。拿着柴草助长火势。比喻某种行动作法会增加对方的力量或助长事态的加剧。
- 繁文末节 文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。