王世贞最初因为文学观点与归有光相左而讨厌他,后来却又不得不佩服他,认为归有光可与韩愈、欧阳修相提并论。值得一提的是,王世贞晚年时文风亦有转变,主张“文必秦汉”的他甚至沉迷阅读苏轼的文章。
林则徐曾在嘉定归有光祠题一联: “儒术岂虚谈?水利书成,功在三江宜血食; 经师偏晚达,专家论定,狂如七子也心降。”
对归有光在水利方面的贡献和经学方面的成就作出了高度评价,认为归有光以儒术成就功业。
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将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首(其四)、
白帝、
微雨、
望江梅(闲梦远,南国正清秋)、
西山寻辛谔、
古薄命妾、
田园乐七首(桃红复含宿雨)、
挽刘道一(半壁东南三楚雄)、
贺新郎(人猿相揖别)、
五律(外侮需人御)
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竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知、
思君如陇水,长闻呜咽声、
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋、
王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛、
鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙、
居高声自远,非是藉秋风、
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟、
唯有长江水,无语东流、
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹、
一语不入意,从君万曲梁尘飞
热文成语
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- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。